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初学五运六气和学做豆腐是一样的

我们龙砂医学来跟顾老师学习的,有好多,没有一半至少有三分之一这些专家是因什么而来拜师的呢?说起来有意思,是因为我们使用乌梅丸而来。这个乌梅丸,大家如果看方剂学教科书,是把它归为治疗胆道蛔虫的这样的一张方子。那现在胆道蛔虫就不多见了,我记得我小的时候还要吃什么宝塔糖打蛔虫,现在小孩还有多少要打蛔虫的?几乎就没有了。所以这张方子也就变成一张冷方,因为没这个病就用不到了。但是我们学习中医的都知道,张仲景是把这张乌梅丸放在厥阴篇里面的,它是厥阴篇的一个主方,那也就是说只要厥阴这个病机出现了问题,不管你是什么毛病,都可以用这张方。那厥阴的欲解时在什么时候呢?丑至卯时,也就是说只要发生在下半夜:一点以后,三点以前,最好是两点前后的,恰恰是正中间的时候,不管出现什么毛病,只要这张方子下去,百发百中。失眠的、胃痛的、哮喘的、血压高的……,总而言之,只要是半夜里出现的任何症状,你就先试用乌梅丸就可以了。包括癌症病人,癌症病人有时候很重要的就是厥阴气机阴阳气的不相顺接。因为厥阴这个时段正好是阳气从阴出阳的时段。打个比方:也就是说,本来我们慢慢、慢慢就到白天了,结果这个白天老出不来,就好像是堵在这个地方了。有的失眠的,尤其是在这个时段失眠的人,很有意思的,他到了那个时间段就醒了,或者这个时间就口渴什么的,这个点他就睡不着,过了这个点他又可以睡着了,然后一觉睡到天亮,然后就形成了象生物钟一样,他到点就醒。你说他有其他毛病吧,他也没有毛病,半夜老醒,醒了睡不着,很痛苦。但有的人吃了这个乌梅丸以后呢,他两点钟左右不醒了,他改成四、五点钟开始醒了,那个时候你说起来吧有点嫌早,不起来吧又睡不着,又很纠结,但这说明厥阴的病机已经顺畅了,我们接下来就该调整下一步:少阳的病机。当然,这是讲三阴三阳开阖枢及六经欲解时的后话。

所以,对于厥阴时段出现的病症,我们的师兄师姐就学会了这个乌梅丸,就回去就依葫芦画瓢。在临床上一用,很多棘手的毛病自己就解决了。我们一个师姐怎么来拜师的,也就是这个乌梅丸。那年在南京黄煌老师举办的经方培训班,请顾老师去讲课,讲什么呢,乌梅丸不是经方嘛,是《伤寒论》里面的方嘛,老师就重点讲了这个方,举了乌梅丸在许多病或者说是许多证的问题上,取得的神奇疗效。我们这个师姐是妇科医生,她听完了就回去来试用。她有个病人是不排卵,这个病人在她手上两三年了,时好时坏,也一直中药还得配合激素,激素一停就不好。后来她听课听了这个厥阴欲解时的乌梅丸这招,回去后就想:算了吧,不排卵的问题也很难解决,病人有个半夜盗汗的毛病,她想我先把半夜盗汗先给治了。她就使用乌梅丸,她就照着顾老师原方的一个剂量,完全照搬照抄,的确用下去,盗汗止住了,后来竟然惊奇的发现,汗不盗了以后,排卵也神奇般的完全正常了。正因为这个乌梅丸,因为六经辨证运用乌梅丸的神奇疗效,这位师姐对龙砂医学流派的五运六气理论是叹为观止,随后就来拜师顾老师了。

我们初入龙砂,都觉得五运六气理论很难学,很难入门,现在市面上也有很多运气学说的讲义啊、书籍啊,可常常废书三叹,也感叹没有火眼金睛不知从何处下手。其实不光我们现在的人,古代的人学习运气一样觉得很难。缪问《三因司天方·跋》中就说“代有哲人,论及司天,皆无所发明致治之理,使学者不欲卒读。”那到底怎么去学习五运六气呢?我觉得不妨效仿上面提到的师兄师姐那样,先拿来用,从临证入手,临证可以帮助我们更好的理解五运六气,实践出真知;也更好地帮助我们树立学习五运六气的兴趣和信心。

所以,我常常开玩笑讲学习五运六气和学做豆腐是一样的。从黄豆到豆腐,里面所有的这些反应,这里面的过程,不管是物理的还是化学的反应,就用我们现代的科技,去分析、解释,都能解释的清清楚楚吗?好像也不能。我们想就是连个豆腐从黄豆到豆腐,我们现代的科技都不能解释的很详细、很清晰的话,那我们来解释中医中药、解释运气理论的时候,恐怕也不是一件那么容易的事情。但是,我们搞不清楚中间发生了什么事情,到底是为什么,我们就学不会做豆腐了吗?当然学得会!祖祖辈辈不是都在学吗?连我都会。原来在老家我小时候前门大街上就有家做豆腐的,我经常放学路过就坐在他们家门口看怎么做。怎么磨啊,怎么煮啊,现在让我回家做我也会做,豆腐吃到不就行了吗。所以,有时候,我们不要把简单的问题想复杂了,我们要善于把复杂的问题简单化。这就是我们中国人的思维,我们东方的思维是要化繁为简,而我们中医恰恰就是体现了这样一个特色。

所以,在我看来,学习五运六气很难,但也很容易,和学做豆腐是一样的。

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