中医如何情志养生

所谓情志，指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪，中医称之为“七情”。情志养生是指通过控制和调节情绪，以达到身心安宁、情绪愉快的养生方法。

情志养生，体现中医学“形神合一”的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心神、情志的修养，因“心神乃形之大主”，《养性延命录》曰：“喜怒无常，过之为害。”突然或持久而强烈的情志刺激，影响脏腑气血的功能，进而会引发脏腑病变，情绪会影响身体状态，身体状态反过来会加重影响情绪，“守神全形”、“保形全神”，说的就是这个道理。因此，在日常生活中，学习一些方法进行情志调摄养生很有必要。

1.情志相胜：

又称为以情胜情，中医认为，不同的情志之间存在相互制约的关系。以情胜情的养生方法主要基于五行学说。五脏、五志、五行之间有着相生、相克的关系，肝属木，与怒相应；心属火，与喜应；脾属土，与思相应；肺属金，与悲相应；肾属水，与恐相应。按照五行生克规律五脏相克的规律是：肝木克脾土（怒克思），脾土克肾水（思克恐），肾水克心火（恐克喜），心火克肺金（喜克悲），肺金克肝木（悲克怒）。以情胜情就是用一种情志去纠正相应所胜的另一种情志的治疗方法，可以主动调控七情，改善不良情绪。例如，当我们郁郁寡欢时可以想想高兴的事情去战胜悲伤的情绪。

2.情志导引：

是指通过呼吸调节、身体运动、音乐欣赏等方式，来引导和调节情绪。例如，通过深呼吸、缓慢的身体运动、欣赏舒缓的音乐等，可以缓解紧张、焦虑等不良情绪。包括静坐、吐纳、调息等方法的静功及太极拳、五禽戏等导引功法，以达到“守神全形”、“保形全神”的养生目的。

导引术内外同修，是中国古代养生家十分崇尚的健身方法，特别有益于缓解情绪压力，是非常难得的情志养生方法。同时，导引术简单易学易练，不受场地、时间、器械等限制，很适合现代人练习。

3.情志转移：

又称为移情，当出现不良情绪时，可以通过转移注意力的方式来缓解。有些人患某种疾病后，往往将注意力经常集中在疾病上面，怕病情变坏，怕不易治愈，整天胡思乱想，陷入苦闷、烦恼和忧愁之中，甚至紧张、恐惧。在这种情况下，分散注意力，使思想焦点转移于他处；或改变周围环境，不与不良刺激因素接触，这就是移情。其意义正如华岫云在《临证指南医案》中所说：“情志之郁，由于隐情曲意不伸，……郁症全在病者能移情易性。”《续名医类案》中说：“失志不遂之病，非排遣性情不可”，“虑投其所好以移之，则病自愈。”例如，通过阅读、旅行、社交等方式，多培养兴趣爱好，提升素养，陶冶情操，是非常重要的情志养生之道，将注意力从不良情绪中转移出来，从而达到调节情绪的目的。

4. 情志疏泄：

祖国医学认为，“郁则发之”。郁，即郁结，主要指忧郁、悲伤，使人不快的消极情绪；发即疏发、发泄。妥善发泄不良情绪是养生保健的一个重要方法，把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达、发泄出去，以尽快恢复心理平衡。例如，当遇到不幸，悲痛万分时，不妨大哭一场；遭逢挫折，心情压抑时，可以通过急促、强烈、粗犷、无拘无束地喊叫，将内心的郁积发泄出来，从而使精神状态和心理状态恢复平衡；出现不良情绪时，也可以借助于别人的疏导，把闷在心里的郁闷宣散、倾诉出来。

5.情志节制

情志节制就是调和、节制感情，防止七情过极，要做到遇事戒怒、宠辱不惊，善于自我调节情感，以便养神治身。平时要保持心态平和恬淡，积极适应社会状态。《素问·上古天真论》云：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺。”其中，“恬惔虚无”是指心神安宁不存杂念，避免情志过激；“志闲而少欲”是指控制自身欲望，不好高骛远。只有保持乐观的心态，方可使气血和畅，身心健康。

总而言之，人体是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，异常的精神活动，使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳失衡，从而引发疾病。因此，要想拥有一个好身体，就要善于情志养生，培养乐观的人生态度，提高心理抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪要乐观，要淡泊宁静，知足常乐。